Resumen

Se analizan los discursos de usuarios digitales sobre la llegada a Tijuana de migrantes centroamericanos en caravana. Se examina la xenofobia en intersección con otras violencias. Las caravanas migrantes de 2018-2019 reflejaron las condiciones precarias y la violencia que enfrentan los migrantes. Se empleó como método el análisis temático del discurso de comentarios a un video en YouTube. Este video muestra la llegada de la caravana de noviembre de 2018 y la interacción de una entrevistadora con algunos de los migrantes. Se analizaron 364 comentarios, utilizando ATLAS.ti para organizar y codificar los temas de xenofobia, clasismo y machismo. Los resultados muestran la estereotipación de migrantes como indisciplinados o criminales y agresiones a la entrevistadora percibida como malinchista o indecente por su aparente apoyo a los migrantes. Los discursos en redes sociales construyen identidades y narrativas xenófobas, reforzando la violencia simbólica en sus múltiples intersecciones y la criminalización de los migrantes. Esto refleja las dinámicas de poder y discriminación en la sociedad. Es esencial abordar estas dinámicas para promover una comprensión más amplia de los fenómenos migratorios y combatir la violencia simbólica en las plataformas digitales.

Abstract

The article analyzes the discourses of digital users about the arrival of Central American migrants in Tijuana in a caravan. It examines xenophobia in intersection with other forms of violence. The migrant caravans of 2018-2019 reflected the precarious conditions and violence faced by migrants. The method used was thematic discourse analysis of comments on a YouTube video. This video shows the arrival of the November 2018 caravan and the interaction of an interviewer with some of the migrants. A total of 364 comments were analyzed, using ATLAS.ti to organize and code the themes of xenophobia, classism, and sexism. The results show the stereotyping of migrants as undisciplined or criminal and aggression towards the interviewer perceived as a traitor or indecent for her apparent support of the migrants. Social media discourses construct xenophobic identities and narratives, reinforcing symbolic violence in its multiple intersections and the criminalization of migrants. This reflects the power dynamics and discrimination in society. It is essential to address these dynamics to promote a broader understanding of migratory phenomena and combat symbolic violence on digital platforms.

Citas

ACNUR. 2018. «Tendencias Globales de Desplazamiento Forzado en 2018». ACNUR México, el 12 de junio de 2019. https://www.acnur.org/mx/media/tendencias-globales-de-desplazamiento-forzado-en-2018.

Andrews, George Reid. 2004. Afro-Latin America, 1800-2000. Oxford. New York: Oxford University Press.

Austin, John. 1982. Cómo hacer cosas con palabras. Palabras y acciones. Barcelona: Paidos.

Bonnet, Marcela. 2008. «La performatividad y la reproducción discursiva del poder en el programa radial juntos». Revista Borradores VIII–IX, 8–9. https://www.unrc.edu.ar/publicar/borradores/Vol8-9/pdf/La%20performatividad%20y%20la%20reproduccion%20discursiva%20del%20poder%20en%20el%20programa%20radial%20Juntos.pdf.

Bruner, Jerome. 1990. Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva. Madrid: Alianza editorial.

Charles, Jenneil. 2021. «Colorism and the Afro-Latinx Experience: A Review of the Literature». Hispanic Journal of Behavioral Sciences 43, núm. 1–2, 8–31. https://doi.org/10.1177/07399863211027378.

Chiweshe, Manase Kudzai. 2019. «Xenophobia». En The Blackwell Encyclopedia of Sociology, editado por George Ritzer, 1a ed., 1–2. Wiley. https://doi.org/10.1002/9781405165518.wbeosx001.pub2.

Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH). 2018. «Informe especial: Participación de la CNDH en la Audiencia Regional: Situación de derechos humanos de las personas que integran la Caravana de Migrantes ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos». http://www.cndh.org.mx/sites/all/doc/Informes/Especiales/INF-CNDH-CIDH-CARAVANA.pdf.

Crenshaw, Kimberle. 1989. «Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination, Feminist Theory and Antiracist Politics» 1989, núm. 1, 139–67. https://chicagounbound.uchicago.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1052&context=uclf.

Dixon, Angela R. y Edward E. Telles. 2017. «Skin Color and Colorism: Global Research, Concepts, and Measurement». Annual Review of Sociology 43, núm. 1 (el 31 de julio de 2017): 405–24. https://doi.org/10.1146/annurev-soc-060116-053315.

Edles, Laura Desfor. 2002. Cultural Sociology in Practice. Malden: Blackwell.

Hernández López, Rafael Alonso e Iván Francisco Porraz Gómez. 2020. «De la xenofobia a la solidaridad: etnografías fronterizas de la caravana migrante». Frontera norte 32 (el 1 de enero de 2020): 1–24. https://doi.org/10.33679/rfn.v1i1.2024.

Kendall, Lori. 1998. «Meaning and Identity in ‘Cyberspace’: The Performance of Gender, Class, and Race Online». Symbolic Interaction 21, núm. 2, 129–53. https://doi.org/10.1525/si.1998.21.2.129.

Leeker, Martina, Imanuel Schipper y Timon Beyes. 2017. Performing the Digital: Performance Studies and Performances in Digital Cultures. Digitale Gesellschaft. Bielefeld, Germany: transcript Verlag.

Lugones, María. 2008. «Colonialidad y Género». Tabula Rasa, núm. 9, 73–102. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1794-24892008000200006&lng=en&nrm=iso&tlng=es.

Molina, Lucrecia y Víctor Rodríguez. 2001. «Elementos conceptuales y vocabulario incluidos en los documentos». En Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia: lecturas preliminares : un punto de partida., editado por Inter-American Institute of Human Rights. San José, Costa Rica: Instituto Interamericano de Derechos Humanos : Fundación Ford.

Murthy, Dhiraj y Sanjay Sharma. 2019. «Visualizing YouTube’s Comment Space: Online Hostility as a Networked Phenomena». New Media & Society 21, núm. 1, 191–213. https://doi.org/10.1177/1461444818792393.

París-Pombo, María Dolores y Verónica Montes. 2020. «Visibilidad como estrategia de movilidad: el éxodo centroamericano en México (2018-2019)». Entre Diversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 7, núm. 1 (el 31 de enero de 2020): 9–38. https://doi.org/10.31644/ED.V7.N1.2020.A01.

Sola-Morales, Salomé. 2016. «Comunicación mediática y procesos de identificación: una construcción dramática y ritual». Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social 16, núm. 2 (el 5 de julio de 2016): 247. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.1448.

Telles, Edward y Tianna Paschel. 2014. «Who Is Black, White, or Mixed Race? How Skin Color, Status, and Nation Shape Racial Classification in Latin America». American Journal of Sociology 120, núm. 3, 864–907. https://doi.org/10.1086/679252.

Teneketzi, Korallia. 2022. «Impoliteness across Social Media Platforms: A Comparative Study of Conflict on YouTube and Reddit». Journal of Language Aggression and Conflict 10, núm. 1 (el 7 de febrero de 2022): 38–63. https://doi.org/10.1075/jlac.00066.ten.

USMEX. 2019. «The Migrant Caravan: From Honduras to Tijuana, 2019 de 2018». https://usmex.ucsd.edu/_files/TheMigrantCaravan-FromHondurastoTijuana-August2019.pdf.

Valencia, Sayak. 2015. «¿Nuevas masculinidades? sexismo hipster y machismo light». En Topografías de las violencias. Alteridades e impasses sociales, editado por Susana Bercovich y Salvador Cruz Sierra, 107–24. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte.

Valenzuela Arce, José Manuel. 2014. «Transfronteras y límites liminales». En Transfronteras: Fronteras del mundo y procesos culturales, editado por José Manuel Valenzuela Arce, 17–44. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte.

Veloz Contreras, Areli. 2019. Las retóricas de la moralidad en la frontera: un análisis histórico de la sexualidad en Tijuana. Divulgación cultural. Tijuana: B.C: Secretaría de Cultura.

Wieviorka, Michel y Danielle Zaslavski. 1994. «Racismo y exclusión». Estudios Sociológicos 12, núm. 34, 37–47. https://www.jstor.org/stable/40420256.

Yépez Saldaña, Axler, Arlene Álvarez, Cinthia Alvarado y Lily Sepúlveda. 2019. «Representaciones y discursos del migrante ante la caravana centroamericana en Tijuana». Diálogos 1, núm. 2 (2019): 43–58. https://drive.google.com/file/d/1Br0QHWr1dduBbUk0BfvJEfFmM3NVW778/view.Yun, Gi Woong, Sasha Allgayer y Sung-Yeon Park. 2020. «Mind your social media manners: Pseudonymity, imaginary audience, and incivility on Facebook vs. YouTube». International Journal of Communication, 3418–38. https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/view/11034/3131.